Introduction

Les morales de l’intérêt sont des théories qui considèrent que l'action moralement bonne est celle qui cherche à maximiser un certain type de bien pour l'individu ou pour la société. Ces approches se fondent sur l'idée que le bonheur, le plaisir ou l'utilité sont les objectifs que chacun devrait viser. Ces théories incluent des courants philosophiques comme l'épicurisme, l'eudémonisme et l'utilitarisme, qui prônent chacun une conception spécifique du bonheur ou de l'intérêt.

I- L'épicurisme

L'épicurisme, fondé par Épicure, soutient que le bonheur réside dans la recherche du plaisir et l'évitement de la douleur. Pour Épicure, "le plaisir est le commencement et la fin de la vie bienheureuse". Cependant, il distingue les plaisirs corporels à court terme, souvent éphémères et sources d'excès, des plaisirs spirituels, plus stables et essentiels pour l'ataraxie, c’est-à-dire la tranquillité de l'âme.

Épicure met l’accent sur la maîtrise des désirs, affirmant que "si tu veux rendre un homme riche, ne lui donne pas plus d’argent, mais diminue ses désirs". Il identifie les désirs naturels et nécessaires (comme la faim) et les désirs vains (comme la recherche de gloire). La satisfaction des premiers conduit à une vie heureuse, alors que la poursuite des seconds engendre la frustration. Pour lui, pour être heureux, il faut juste se contenter du strict minimum nécessaire. Un peu d'eau à boire, un peu à manger, un lieu où habiter. Il écrit : "un peu d'eau, un peu de pain, un peu de paille et un peu d'amitié suffisent pour rivaliser le bonheur avec les dieux."

II- L'eudémonisme

L'eudémonisme est une théorie qui soutient que le but de la vie humaine est le bonheur. Pour Aristote, le bonheur résulte de la pratique constante du bien : "Le bonheur est une activité de l'âme conforme à la vertu". 

Aristote identifie plusieurs vertus, telles que le courage, la tempérance et la justice, qui permettent à l'individu d'accomplir son potentiel et de mener une vie épanouie. La vertu est pour lui une disposition à agir selon la juste mesure, entre deux excès, ce qu’il appelle "le juste milieu". Aristote affirme que "la vertu morale est une disposition à choisir la juste mesure", ce qui conduit à une vie équilibrée et heureuse.

L’eudémonisme propose une vision de l’intérêt moral fondée sur la vertu. Le bonheur individuel est inséparable du bien commun, car une vie vertueuse ne profite pas seulement à l’individu, mais aussi à la société tout entière.

L'utilitarisme, développé par Jeremy Bentham et John Stuart Mill, est une théorie morale qui évalue la moralité d'une action en fonction de son utilité, c’est-à-dire sa capacité à maximiser le bonheur et à minimiser la souffrance. Bentham propose une version quantitative de cette théorie, affirmant que "la nature a placé l’humanité sous le gouvernement de deux maîtres souverains, la douleur et le plaisir". Pour lui, la moralité se mesure par le calcul des plaisirs et des peines que chaque action engendre.

Bentham défend ce qu'il appelle "le principe de l’utilité", selon lequel une action est bonne si elle tend à promouvoir le plus grand bonheur pour le plus grand nombre. Les actions ne sont pas jugés en fonction de leurs objectifs, mais de leurs résultats. Si en voulant détruire l' humanité on contribue à son évolution, alors c' est un acte vertueux. 

Mill fait une distinction entre les plaisirs supérieurs (intellectuels et spirituels) et les plaisirs inférieurs (physiques). Il soutient que "il vaut mieux être un homme insatisfait qu’un porc satisfait", affirmant que certains plaisirs, même s'ils sont moins immédiatement gratifiants, ont plus de valeur.

L'utilitarisme se distingue par sa prise en compte de l’intérêt collectif. La moralité n’est pas définie en fonction du seul intérêt de l’individu, mais de celui de la société dans son ensemble. Ainsi, l'intérêt individuel peut être sacrifié au nom du bonheur collectif.

Conclusion

Les morales de l’intérêt, qu’elles soient centrées sur le plaisir personnel, le bonheur individuel ou l’utilité collective, placent le bien-être au cœur de la réflexion éthique (du bien). Tandis que l'épicurisme prône la modération pour atteindre une paix intérieure durable, l'eudémonisme valorise la vertu comme chemin vers le bonheur, et l'utilitarisme propose une évaluation morale des actions en fonction de leur utilité sociale.

Avez-vous bien lu ce cours? Répondez aux questions suivantes.

1- Quel est l'objectif principal des morales de l'intérêt ? 

A) La recherche du bonheur

B) La recherche de la vertu

C) La recherche de la vérité

D) La recherche du devoir moral

2- Pour Épicure, qu'est-ce qui constitue le but ultime de la vie ? 

A) L'accumulation des richesses

B) La tranquillité de l'âme et l'absence de douleur

C) La recherche de la gloire

D) La maîtrise des désirs vains

3- Quelle est la distinction faite par Épicure dans sa conception du plaisir ? 

A) Plaisirs modérés et plaisirs extrêmes

B) Plaisirs naturels et plaisirs artificiels

C) Plaisirs durables et plaisirs éphémères

D) Plaisirs nécessaires et plaisirs superflus

4- Selon Épicure, comment peut-on atteindre l'ataraxie ? 

A) En satisfaisant tous ses désirs

B) En réduisant ses désirs aux besoins essentiels

C) En poursuivant les plaisirs extrêmes

D) En accumulant des biens matériels

5- Quelle est la définition du bonheur pour Aristote ? 

A) L'absence de douleur et la tranquillité de l'âme

B) Une activité de l'âme conforme à la vertu

C) La recherche du plaisir physique

D) La quête du bonheur individuel

6- Selon Aristote, qu'est-ce que le "juste milieu" ? A) La modération entre plaisir et douleur

B) La disposition à choisir entre l'excès et le manque

C) Le compromis entre le bien individuel et collectif

D) L'équilibre entre la vertu et le plaisir

7- Quelle est la maxime de Bentham concernant la nature humaine ? 

A) L’homme est gouverné par la vertu et la justice

B) L’homme est gouverné par la douleur et le plaisir

C) L’homme est gouverné par la raison

D) L’homme est gouverné par la foi

8- Quel est le principe de l'utilité selon Jeremy Bentham ? 

A) Maximiser le bonheur pour l'individu

B) Minimiser la souffrance pour la société

C) Promouvoir le plus grand bonheur pour le plus grand nombre

D) Éviter les plaisirs supérieurs au profit des plaisirs inférieurs

9- Quelle distinction John Stuart Mill fait-il dans sa conception du plaisir ? 

A) Plaisirs physiques et plaisirs spirituels

B) Plaisirs supérieurs et plaisirs inférieurs

C) Plaisirs collectifs et plaisirs individuels

D) Plaisirs éphémères et plaisirs durables

10- Quelle est la critique que Mill adresse à Bentham ? 

A) La trop grande importance accordée aux plaisirs spirituels

B) La négligence des plaisirs inférieurs

C) L'égalité entre tous les plaisirs

D) L'absence de hiérarchie entre les différents types de plaisir

11- Comment l'utilitarisme juge-t-il la valeur morale d'une action ? 

A) En fonction de son intention

B) En fonction de ses conséquences sur le bien collectif

C) En fonction de sa conformité à la vertu

D) En fonction de sa capacité à éviter la souffrance individuelle

12- Quelle est la différence principale entre l'épicurisme et l'eudémonisme ? 

A) L'épicurisme met l'accent sur le bonheur collectif, tandis que l'eudémonisme se concentre sur le plaisir individuel

B) L'épicurisme valorise le plaisir personnel, tandis que l'eudémonisme insiste sur la vertu pour atteindre le bonheur

C) L'eudémonisme prône l'absence de douleur, tandis que l'épicurisme cherche à maximiser le plaisir physique

D) L'épicurisme se concentre sur la vertu, tandis que l'eudémonisme privilégie le plaisir

13- Comment appelle-t-on l'état de tranquillité de l'âme visé par Épicure ? A) Eudaimonia

B) Ataraxie

C) Nirvana

D) Arété

14- Quelle est la critique principale de l'utilitarisme ? 

A) Il ignore les devoirs moraux et les principes absolus

B) Il accorde trop d'importance à la vertu individuelle

C) Il favorise toujours l'intérêt individuel au détriment du collectif

D) Il ne fait pas de distinction entre les plaisirs physiques et intellectuels

15- Quelle est l'idée centrale de l'eudémonisme aristotélicien ? 

A) Le bonheur est une vie de plaisir et d'absence de douleur

B) Le bonheur est l'accomplissement de soi par la vertu

C) Le bonheur réside dans l'intérêt collectif

D) Le bonheur est la satisfaction des désirs matériels

Réponses aux questions 

1- A

2- B

3- C

4- B

5- B

6- B

7- B

8- C

9- B

10- D

11- B

12- B

13- B

14- A

15- B

Yemele Fometio 

Cette publication vous a été présentée par :

La CEPAFOLI (Centrale Panafricaine des Formations en Ligne)

Parrainée par :

La Ligue Associative Africaine (organisation Panafricaine)

Et la:

LIMARA (Ligue des Masses pour la Renaissance Africaine), un parti politique camerounais

Cours de répétitions en ligne lancés. 

Coût : 5000 frs par mois 

Classes: Toutes les classes 

Matières : Philosophie, Anglais, Français, Mathématiques, Histoire, Géographie, ECM, Chimie, Physique, SVTEEHB, Mathématiques, Informatique 

Cliquez sur le lien pour joindre le groupe central des formations en ligne pour plus d'informations.

Conditions : téléphone Android, de préférence 4G et une connexion internet régulière.

Les autres formations en ligne sont :

- Informatique

- Entrepreneuriat 

- École primaire afro-centrée 

- TCF, TEF, DALF, DELF

- Économie politique 

- pensée philosophique 

- journalisme 

- Études Panafricaines 

- BEPC, Probatoire et Baccalauréat en ligne 

- Cours de vacances 

- Cours de répétitions 

- Préparation aux grands concours 

- Cours d'Anglais

- Cours de Français...

Yemele Fometio 

Pour ceux qui veulent fructifier leurs revenus, vous pouvez investir dans la société SOPAGRI (Société Panafricaine d'agriculture).

Cliquez sur ce lien pour joindre le groupe d'investissement à la SOPAGRI.