Les grandes phases des assauts culturels en Afrique
Introduction
L'Afrique a traversé plusieurs vagues d'assauts culturels visant à remodeler son identité. De l'antiquité aux temps modernes, différentes civilisations ont tenté d'imposer leurs modes de pensée et leurs croyances sur le continent. Ces assauts ont souvent conduit à des résistances et des transformations profondes des sociétés africaines.
I Les premiers échecs du monde indo-européen
Lorsque les Perses conquirent l'Égypte pharaonique, puis que Rome et la Grèce dominèrent l'Égypte, ces civilisations tentèrent d'imposer leur culture. Cependant, elles furent contraintes de s'acculturer elles-mêmes. En Égypte, les conquérants portèrent le titre de Pharaon et adoptèrent des éléments culturels locaux, témoignant de la supériorité intellectuelle et culturelle des peuples négro-africains de cette époque. Cet échec montre que l'Afrique ancienne, dotée de systèmes philosophiques et religieux solides, a résisté à ces premières tentatives d’aliénation culturelle.
II- Les assauts islamiques
1- La bataille inaugurale
La confrontation entre Soundiata Keïta et Soumaoro Kanté marque un tournant culturel décisif. Soumaoro Kanté incarnait la tradition africaine, tandis que Soundiata Keïta, converti à l'islam, devint un pionnier de l’aliénation culturelle. La victoire de Soundiata ouvrit la voie à l’expansion de l’islam en Afrique de l’Ouest. Le Mali qu'il fonda reposa sur les valeurs islamiques, initiant un processus de conversion massive et d’effacement progressif des traditions locales.
2- La poursuite de la bataille
Du XVe au XIXe siècle, plusieurs empires africains (Macina, Haoussa, empire de Rabat, empire Toucouleur) furent construits sur des guerres saintes islamiques. Ces djihads menés par des figures comme Ousmane Dan Fodio et son lieutenant Adama entraînèrent des conversions forcées et la répression des croyances ancestrales. Par exemple, au Nord du Cameroun, Adama imposa l’islam par la force, contribuant à l’effacement de cultures locales.
3- L'arrêt de cette phase
L’arrivée des Européens au XIXe siècle mit fin à ces assauts islamiques. La colonisation détruisit de nombreux empires musulmans, imposant un nouvel impérialisme culturel, cette fois occidental.
III- Les assauts culturels de l'Occident
1- L’arrivée des missionnaires
Les missionnaires furent les premiers agents du soft power (domination douce) occidental. Ils étudièrent les résistances culturelles des Africains et préparèrent le terrain à l’acculturation en introduisant le christianisme et en critiquant les croyances traditionnelles.
2- La répression et l’assimilation forcée
Avec la colonisation, les Européens mirent en place des politiques d’assimilation. L’éducation coloniale valorisait la culture occidentale et dévalorisait les traditions africaines. Ceux qui s’acculturaient obtenaient des privilèges sociaux. Aimé Césaire dénonçait ce processus en affirmant : « L’assimilation, c’est l’effacement de soi ». Les meilleurs élèves étaient ceux qui abandonnaient leur identité africaine pour s’approprier celle des colons.
3- Après les indépendances : la continuité de l’aliénation
À l’indépendance, les élites africaines étaient issues de cette acculturation. Les nouveaux dirigeants, souvent formés en Occident, perpétuèrent le mépris des cultures africaines. Le peuple perçut alors l’occidentalisation comme un gage de réussite sociale. Cependant, des mouvements culturels comme la Négritude et l’ethnophilosophie essayèrent de restaurer la dignité culturelle africaine.
4- L’attaque culturelle par le cinéma nigérian
L’Occident utilisa le cinéma pour prolonger son influence. Nollywood, financé par des intérêts extérieurs, produisit des films diabolisant les traditions africaines. Les symboles occidentaux y étaient systématiquement associés au bien, tandis que les symboles africains étaient présentés comme le mal. Ces films eurent un impact majeur : les églises évangéliques se multiplièrent, reproduisant les scénarios de ces productions.
Conclusion
Les assauts culturels contre l'Afrique ont évolué au fil des siècles, de l’échec des impérialismes indo-européens à la domination actuelle du soft power occidental. Aujourd’hui, la Chine et l’Inde développent également des stratégies d’influence culturelle sur le continent. L’Afrique doit renforcer la valorisation de son patrimoine culturel pour préserver son identité face à ces nouvelles formes d’ingérence.
Avez-vous bien lu ce cours ? Répondez aux questions suivantes :
1- Quel empire indo-européen a tenté d’imposer un impérialisme culturel en Égypte antique ?
A) L’Empire romain
B) L’Empire perse
C) L’Empire byzantin
D) L’Empire ottoman
2- Pourquoi l’impérialisme culturel des Perses et des Romains en Égypte a-t-il échoué ?
A) Les Égyptiens ont refusé toute influence étrangère
B) Les envahisseurs ont été militairement vaincus
C) Les Perses et les Romains ont dû s’acculturer à la culture égyptienne
D) L’islamisation a commencé avant leur arrivée
3- Quel roi incarne la résistance culturelle africaine face aux assauts islamiques ?
A) Soundiata Keïta
B) Ousmane Dan Fodio
C) Soumaoro Kanté
D) Askia Mohammed
4- Quelle conséquence principale a eu la victoire de Soundiata Keïta ?
A) L’unification des royaumes africains contre l’islam
B) L’établissement d’un empire fondé sur l’islam
C) La disparition des cultures africaines traditionnelles
D) La colonisation européenne de l’Afrique de l’Ouest
5- Quel empire ou royaume N’EST PAS associé aux djihads islamisant l’Afrique ?
A) L’Empire de Rabat
B) L’Empire toucouleur
C) L’Empire du Macina
D) Le Royaume Kongo
6- Qui a mené la conquête islamique jusqu’au nord du Cameroun ?
A) Ousmane Dan Fodio
B) Adama
C) Askia Mohammed
D) Soundiata Keïta
7- Quel facteur a contribué à freiner l’expansion islamique en Afrique ?
A) La résistance des royaumes africains
B) Les conquêtes européennes
C) Le refus des peuples africains d’accepter l’islam
D) Le déclin économique des empires islamiques
8- Quel rôle les missionnaires ont-ils joué dans l’assaut culturel occidental ?
A) Ils ont converti les Africains de force
B) Ils ont pratiqué un « soft power » pour évaluer la résistance culturelle
C) Ils ont remplacé les colonisateurs dans la gestion politique
D) Ils ont soutenu la culture africaine traditionnelle
9- Quelle politique a été utilisée par les colons pour acculturer les Africains ?
A) La ségrégation
B) L’assimilation
C) La discrimination positive
D) La reconnaissance des cultures locales
10- Quel était le critère principal de réussite scolaire imposé par les colons ?
A) La maîtrise des langues africaines
B) La capacité à s’acculturer à la culture occidentale
C) La connaissance des religions africaines traditionnelles
D) La loyauté envers les chefs traditionnels
11- Après les indépendances, pourquoi l’acculturation a-t-elle continué ?
A) Les nouveaux dirigeants étaient issus de l’acculturation coloniale
B) L’islam a remplacé le christianisme
C) Les intellectuels africains ont rejeté la culture occidentale
D) L’Occident a abandonné toute influence en Afrique
12- Quel mouvement intellectuel africain a cherché à valoriser la culture africaine face à l’acculturation ?
A) La philosophie des Lumières
B) L’ethnophilosophie
C) Le structuralisme
D) Le réalisme critique
13- Quel rôle ont joué les films nigérians dans l’assaut culturel occidental ?
A) Ils ont promu les traditions africaines
B) Ils ont diabolisé la culture africaine au profit des valeurs occidentales
C) Ils ont renforcé l’identité culturelle africaine
D) Ils ont dénoncé l’acculturation
14- Quel effet a eu la diffusion massive de ces films ?
A) Un retour à la culture africaine traditionnelle
B) Une diminution du nombre d’églises en Afrique
C) Une multiplication des pasteurs et des églises inspirés par ces films
D) Une disparition des influences culturelles occidentales
15- Quelle menace culturelle future est évoquée en conclusion ?
A) La domination japonaise
B) L’influence culturelle de la Chine et de l’Inde
C) La renaissance de la culture africaine traditionnelle
D) Le retour de l’influence ottomane
Réponses :
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2- C
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4- B
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8- B
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10- B
11- A
12- B
13- B
14- C
15- B
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